Wednesday, September 21, 2016

අඬුව තියෙද්දී අත පුච්චා ගැනීම හෙවත් බයියන්ගේ දිව්‍යලෝක සංචාරය.


මධුවිතක් එහෙම අරගෙන දවල්ටත් කාල දිව්‍යාංගනාවන් හතර පස් දෙනෙක් එකතු කරගෙන පොඩි ඇලර්ට් එකක් දාන්න හැදුව විතරයි ශක්‍රය‍ට රිසෙප්ශන් එකෙන් කෝල් එකක්.

"සර්, ලංකාවෙ හාදයො කිහිප දෙනෙක් ඇවිල්ල ඉන්නව ඔබතුමා හම්බවෙන්න...." එහා පැත්තෙන් ඇහුන.

"මොකද්ද කාරණාව? ආයෙත් කලිං එක්කෙනා ඉල්ලනවද?"

"ඒ වගේ තමයි,... සර්ම කතාකරල බලන්නකො......[හරි හරි ලොක්ක අවසර දුන්න, තමුසෙල යනවකො ඇතුලට]"

"අවසර දෙන්නත් කලිං මූ එවන හැටි!" ශක්‍රයට කියවුනා.

"සෑර් අපි එන්නං ඇතුලට?" දිව්‍යාංගනාවො, එහෙමෙහෙ වෙච්ච ඇඳුං ආයිත්තං හදාගන්නත් කලිං ආපු සෙට්එක කාමරේට කඩා වැදුන.

"හරි, තමුන්ලා මොකටද ආවෙ?" ශක්‍රය කෙලිංම කාරණේට බැස්ස.

"සෑර්, අපිට ඕන ඒකාධිපතියෙක්!" ආපු එකෙක් කිව්ව.

"ඒ මොකටද?" උඹලට ඉන්න එවුන් මදිද?

"නෑ සර්, රජෙක් වගේ පාලකයෙක් අපට ඕන"

"ඒ මොකටද?"

"දැං බලන්න අපේ රටේ...., නීතිය ක්‍රියාත්මක වෙන්නෙ නෑ, රජෙක් වගේ ඒකාධිපතියෙක් හිටිය නං අපට කෙලිම්ම ගිහිල්ල පැමිණිලි කරන්න පුළුවන්නෙ"

"තව?"

"අපේ ළමේකුට රස්සාවක් ගන්න ඕනවුනා.... සාධාරණේට වැඩ සිද්ධවෙනවද? නෑනෙ!"

"ආණ්ඩුවෙ කාර්යාලෙකින් වැඩක් කරගන්න බෑ, ඒකාධිපතියෙක් තමයි අපට ඕන"

"හොරකම්, වංචා, දූෂණ සිද්ධවෙනව, රජකාලෙ නං එහෙම වුනේ නෑ"

"ඉතිං...?"

"මනුස්සයෙකුට සාධාරණය ඉෂ්ට කරගන්න පුළුවන්ද?"

"සාධාරණව ඡන්දයක් තියන්නෙ නෑ!"

"ඕව තමයි ඉතිං..... ඇයි ඔබතුමා මේ අසාධාරණ දැක දැක නිස්සද්දව ඉන්නෙ?"

"මෝඩයිනේ..... උඹල දන්නෙ නැතුවට ඒකාධිපතියෙකු ඇවිල්ල කරන්න ඕන දේවල් කරන්න දැනුත් පුළුවන්"

"ඒ කොහොමද?"

"උඹලගෙ නඩු සාධාරණව අහන්න තමයි අධිකරණ කොමිසම දුන්නෙ, සාධාරණව නීතිය ක්‍රියාත්මක කරන්න තමයි පොලිස් කොමිසමක් තියෙන්නෙ, රාජ්‍ය සේවා කොමිසම තියෙන්නෙ උඹලගෙ රාජකාරිවලට මැදිහත් වෙන්න, සාධාරණ ඡන්දයක් තියන්න තමයි මැතිවරණ කොමිෂන්එක තියෙන්නෙ, හරියට හොරු අල්ලන්න තමයි අල්ලස් දූෂණ කොමිසම තියෙන්නෙ....... මේවගේ තියන කොමිෂන් සභා ටික ශක්තිමත් කරන්න කියල උඹලගෙ පාලකයන්ට කියපල්ල.... උඹල දැං කරන්නෙ මිනිහෙක් පාරෙ කුණු දාල ගියත් ඒක නවත්තන්න ඒකාධිපතියෙක් හොයන එකනෙ...."

මිනිස්සු ටික යන්න ගියා. හැබැයි මොනව කරයිද දන්නෙ නෑ.

**********************************************************

කටු සටහන්
බලපං දැං කොළඹ හැටි? අහවල් මහත්තය ඉන්න කාලෙ පිරිසිදුවට තිබුනනෙ...
එක එකා කියන විදියට නැවෙන්නෙ නැති කෙලිං මිනිහෙක් හිටිය නං හරි...
බලපං.... අහවල් මහත්තය එක කෝල් එකයි දුන්නෙ වැඩේ කෙරුන..
වැඩේ හරිගියේ නෑ, අරුං ලොක්කට පගාව දීල, මුන්ට හෙන ගහනව....
රට හදන්න නං අහවල් මහත්තය එන්නෝන... නැත්තං මුං හදන්න බෑ...


(බයියා, පුළුල් අර්ථයෙනි. මහින්දගේ අය නොවේ)

Friday, September 9, 2016

සතුටුදායක-කණගාටුදායක නඩු තීන්දුව!

මහාධිකරණ තීන්දුවට අනුව දුමින්ද සිල්වා එල්ලන්න නියමිතය. දුමින්ද විතරක් නොවේ, ඔහු සමඟ තවත් හතරකට මරණ දඬුවම නියම කර ඇත. දුමින්ද නිසා හතර දෙනෙකු මියගිය අතර තවත් හතර දෙනෙකුට මරණය හිමිවී ඇතැයි කීම වඩාත් නිවැරදිය.

පුද්ගලයා කවුරුන් වුවද කෙනෙකු මැරීම කණගාටුදායකය. මරන්නට නියමවී ඇති අය, තවත් ඝාතන සිදුකල අයවලුන් වීමෙන් ඔවුන්ට දඬුවම් ලැබීම සතුටුදායකය. ‍තීන්දුව, බෙදුනු තීන්දුවක් ලෙස ලැබීම කණගාටුදායකය. ඒකමතික තීන්දුවක් ලැබුනේ නම් සතුටුදායකය. ත්‍රිපුද්ගල විනිසුරු මඬුල්ලේ සභාපති ගැන කියවෙන සමහර කතන්දර කණගාටුදායකය. එහෙත් බෙදුනු තීන්දුවක් දීමට තරම් ස්වාධීනත්වයක් විනිසුරු මඬුල්ලට තිබීම සතුටුදායකය.

තීන්දුව ප්‍රකාශ කල දිනයේ දුමින්දගේ නාට්‍ය පිටපත කණගාටුදායකය. මිනිසුන් මැරීමට තීන්දුව ලැබීම සතුටුදායක නොවන බවට හිරුණිකාගේ තේරුම්ගැනීම සතුටුදායකය. උසාවියෙන් පිටත අයුතු ජන රාශීන් පෙළගස්වා නඩු තීන්දුවට බලපෑම් කිරීම කණගාටුදායකය. තී්න්දුවට එරෙහිව කලහැකි නීත්‍යානුකූල ඉදිරි ක්‍රියාමාර්ගය වන අභියාචනා කිරීමට කටයුතු කරන බව පවසනු ඇසීම සතුටුදායකය.

නඩු තීන්දුව හමුවේ මාධ්‍යන්වල හැසිරීම කණගාටුදායකය. තීන්දුව කුමක්ද, දඬුවම් ලැබුනේ කාටද යන කාරණාවලට මූලිකත්වය ලැබුනේ නම් සතුටුදායකය. "බෙදුනු තීන්දුවක්" ලැබුනු බව උලුප්පා පෙන්වීම කණගාටුදායකය. එවැනි විකෘති කිරීම් වෙනුවෙන් යම් ගෙවීමක් මාධ්‍යවේදීන්ට ලැබුනේ නම් ඔවුන්ට සතුටුදායකය. තවත් සමහර මාධ්‍ය, ප්‍රතිවාදී මාධ්‍යකරුවාගේ සහෝදරයාගේ මරණ දඬුවමෙන් චූන් වීම කණගාටුදායකය. පෞද්ගලික මාධ්‍යට සාපේක්ෂව ආණ්ඩුවේ මාධ්‍යවල වාර්තාකරණය සතුටුදායකය.

නීතිය වල්වැදුන යුගයේ නඩුවේ තත්වය මතක් කිරීමත් කණගාටුදායකය. පමා වී හෝ බලපෑම්වලින් තොරව නීතිය ක්‍රියාත්මක වී යැයි සිතන්නට හැකි නම් සතුටුදායකය. එහෙත් නීතියට ඉහලින් සිටින පිරිසගේ ඩීල් ගැන මතක්වීම ඉතාමත් කණගාටුදායකය. එබැවින් නඩු තීන්දුව අභියාචනාධිකරණයේදී නැවත පරීක්ෂාවට ලක්වන තෙක් උෂාර් නොවී සිටීම අපේ පැත්තෙන් සතුටුදායකය.

පැටීගේ බ්ලොග් අඩවියෙන් අතුරු කතාවක්

Wednesday, September 7, 2016

දරුවනි මමයි නුවර අනගාරික ඇතා!

පසුගිය දිනෙක ෆේස්බුක් සටහනක් තබන අප මිත්‍ර චමීර ජීවන්ත දෙද්දුවගේ විසින් අලුත් වචනයක් නිර්මාණය කර තිබුනි. ඒ "බෞදිය" යන්නයි. කුමක්ද මේ බෞදිය? ආගමික වශයෙන් දැඩි අන්තවාදයක් පවතින, ආගමේ නාමයෙන් සිය දහස් ගනන් මිනිසුන්ගේ ගෙල සිඳ දමන, කසපහර දෙන, අත්-පා සිඳ දමන "සෞදිය" (හෙවත් සෞදි අරාබිය) යන්නෙහි ශ්‍රී ලාංකීය අනුවර්තනයයි. අපූරුය. අප රටෙහි දැන් දැන් සිදුවන්නේ බෞදිය අර්ථගැන්වෙන සිදුවීම්ය. එහි නවතම කූටප්‍රාප්තිය දළදා කරඬුව ගෙනයන හස්තියාගේ ලිංගික චර්යාවන් පාලනය කිරීමට ඇත් හිමිකරුවන් කටයුතු කිරීමයි.

මෙම සිදුවීම, විවිධ පාර්ශවයන් විසින් විවිධ අයුරින් විග්‍රහ කිරීමට කටයුතු කරමින් සිටිති.
පිරිසකට අනුව, පෙරහර යනු සංස්කෘතික කටයුත්තකි. ඇතාට සිදුවන සිංසාව සංස්කෘතියේ නාමයෙන් ඉවසා සිටිය යුතුය. පෙරහැර නම් සංස්කෘතික උත්සවය ශ්‍රී ලංකාවට යම් යම් වාසි සලසන්නකි. (උදාහරණ ලෙස සංචාරක ව්‍යාපාරය) එහි සත්‍යතාවයක් තිබේ. තවත් පිරිසකට අනුව ඇතාට සිදුවන හිංසාවන් නැවැත්විය යුත්තේ මස් පිණිස සිදුවන සත්ව ඝාතන නැවැත්වීමෙන් පසුවය. හිංසාවට වඩා ඝාතනය නරකය. එබැවින් හිංසාව නැවැත්වීමට සියල්ලන්ම නිර්මාංශික වියයුතුය. එයත් නරක නැත.

තවත් කොට්ඨාසයකට අනුව ඇතාට සිදුවන හිංසාවක් නැත. ඇතා ස්ව කැමැත්තෙන් පෙරහැරට සහභාගී වන අතර, මහා ලොකු පින් කන්දරාවක් රිටර්න් එක ලෙස ඌට ලැබේ. ඒ පිනෙන් මතු භවයේ මිනිස් ආත්මයක් ලබාගත හැකිය. මොවුන්ට අනුව මරක්කලයන් හරක් මරද්දී ඇතාට සිදුවන සාපේක්ෂව ‍කුඩා හිරිහැරය, බෞද්ධ විරෝධීන්ගේ වෙනම ගේමකි. බුදුදහමට කෙලවීම ඔවුන්ගේ අරමුණයි.

අපට බෞද්ධයන්ගේ හෝ වෙනත් ඕනෑම පාර්ශවයකගේ අදහස් සම්බන්ධව ඉවසිය හැකිය. ඒ, ඔවුන්ගේ කියුම් කෙරුම් අපට අදාල නොවන තාක් කල්ය. ඕනෑම අයෙකුගේ ක්‍රියාවකින් අපට බලපෑම් සිදුවන්නට පටන් ගත්විට ඒ පිළිබඳව කතාකිරීමට සිදුවේ. ඇතාගේ ලිංගික චර්යාව සම්බන්ධයෙන්ද එසේය. ඇතා වර්ගයා බෝ කලත් නැතත් අපට ගැටළුවක් නැත. පෙරහැරේ යන ඇතුන්ට සිදුවන හිරිහැරයන්ද ගනන් නොගෙන සිටිය හැකිය. නමුත් ප්‍රශ්නය වන්නේ මේවා අන්තවාදය දෙසට ගමන් කිරීමයි.

සමහර ආගම් ස්වභාවයෙන්ම අන්තවාදි වන අතර ඒ හේතුවෙන් අන්‍යාගමිකයන්ට සිදුවන හිරිහැර සඳහා උදාහරණ අවශ්‍ය නම් මැදපෙරදිග කලාපයෙන් සොයාගත හැකිය. නමුත් බුදුදහම එසේ නොවේ. ඉතාම නිදහස් දර්ශනයක් සහිත බුදුදහමෙහි කොතැනකවත් අන්තවාදයට ඉඩක් නොවේ. අවිහිංසාවාදය ‍බුද්ධ දර්ශනයේ එක් ප්‍රධාන බල කණුවකි. අවුල ඇත්තේ අවිහිංසාව පදනම් කරගත් බුදුදහම දෙසූ බුදුන් වෙනුවෙන් තිරිසන් සතුන් වධයට භාජනය වීමයි. බුදුන් වෙනුවෙන් සතෙකු හිංසාවට පත්කිරීමෙන් නොනැවතී, ලිංගික කාර්යයන් බලහත්කාරයෙන් නවතා 'දැං ඌ සිල් අරං' යැයි කියන්නෙකුගේ මානසිකත්වය කෙබඳු විය හැකිද? තවත් කාලයකින් දියවඩන නිලමේ තනතුර සඳහා නපුන්සකයෙකු තෝරාගැනීමට යෝජනා විය හැකිය. එවිට සදාකාලික අනගාරිකයෙකු දන්ත ධාතුවට සේවය කල හැකිය... මෙය, පෝයදා බාර් වැසීම, රූපවාහිණී චිත්‍රපටි නැවැත්වීම (ඒකත් හරි ආතල්ය. පෝය දිනවල ඇක්ෂන් ශෝ නැතිය. ගහ මරාගැනීම් නරක නිසාය. එහෙත් බුද්ධාගමට සම්බන්ධ නම් කොතෙක් මැරුවත් කමක් නැත), ඉරිදා ටියුෂන් තහනම, ආදියේ දිගුවකි. එබැවින් අපට කීමට ඇත්තේ මෙයයි. "උඹලා උඹලාගේ සිස්ටම් එක ඇතුලේ ඕන මගුලක් කරගත්තාට අපට කමක් නැත. හැබැයි අපේ අාතල් කඩන්න එපාය. අපේ ආතල් කඩන විට අපටද ආතල් කැඩීමට සිදුවේය!"